Ide tartozik p�ld�ul a teurgia (angyal- vagy szellemid�z�s), melyet "feh�r m�gi�"-nak is nevez�nk. Ez azt a tud�st jelenti, hogy hogyan lehet az isteni szf�r�khoz k�zel �ll� szellemi l�nyekkel misztikus-m�gikus �ton kontaktusba ker�lni �s megszerezni a seg�ts�g�ket, vagyis olyan m�gikus mûvelet, amelyet j� szellemek vagy angyalok seg�ts�g�vel hajt v�gre a m�gus. Az id�z�sek sor�n a m�gus intelligenci�kkal �s d�monokkal ker�l kapcsolatba. A term�szetf�l�tti l�nyek titkos nev�nek, a megid�z�s alkalmas idõpontj�nak, a ruh�zat, a f�st�lõszer helyes kiv�laszt�s�nak, a megsz�l�t�s m�dj�nak ismeret�n, valamint annak tud�s�n alapszik, hogy mik�ppen lehetnek a megid�zett szellemek a m�gus szolg�lat�ra

Azokat a var�zslatokat, amelyek a szerencs�tlens�gek �s a viszontags�gok elker�l�s�t szolg�lj�k, a feh�rm�gia egyik, s�t egyetlen form�j�nak tartj�k. De �nmag�ban a feh�r m�gia, pont a fekete ellent�te. M�g az egyiknek puszt�t� hat�sa van, a m�siknap �p�t� jelleg�. A feh�r m�gia a j�s�gra �s a seg�lyny�jt�sra is alapszik. Nem a saj�t c�ljait n�zi, sokkal ink�bb a m�s�it. Az ezzel foglakoz�k, teremtenek, �s a m�gi�t a j� c�l �rdek�be haszn�lj�k fel. Olykor m�g a d�monok elpuszt�t�s�val is foglalkoznak, b�r t�bbnyire ink�bb var�zslataikat, �s szertart�saikat, az el�bb le�rtakra haszn�lj�k. Itt l�p m�g �letbe az er�s v�dekez� m�gia. Sokat adnak a v�delemre, hogy ak�r magukat, vagy m�sokat megv�djenek. Erre is vannak var�zslataik, vagy amulettjeik, �s m�s eff�le talizm�njaik.  Ez a m�gia �nzetlen, tan�t� jeleg�. Sokat foglalkozik az �nmagunk megismer�s�vel, hogy tudjuk meg kik is vagyunk val�j�ban. A j�v�be l�t�ssal is gyakran foglalkoznak, a j�v� kif�rk�sz�se mindennapi n�luk. De aki feh�r m�gi�val foglalkozik, annak a lelke is legyen olyan feh�r.