A sz� jelent�se, b�lcs.B�lcsess�g�ket k�nny� meg�rteni, ha bele gondolunk, hogy a m�ltban f�vesemberek, j�vend�mond�k, var�zsl�k�nt is meg�llt�k a hely�ket. A Wicc�k teljhatalm� k�zvetet��k�nt m�k�dtek isten �s ember, valamint a k�l�nf�le l�ts�kok k�z�tt. A Wicca elsõsorban vall�s. Olyan hit, amely a vil�g egyens�ly�t �s term�szeti erõit tiszteli. Erõteljesen �sszpontos�t arra, hogy az ember �jra megtal�lhassa a term�szettel val� harm�ni�t �s egys�get. Ily m�don maga a Wicca a "l�lek eszk�ze". Mint minden m�s vall�s, a Wicca is arra keresi a v�laszt, hogy hol az ember helye a vil�gban, �s mi a c�lja.A cerem�ni�k �ltal�ban szerves r�sz�t k�pezik a vall�soknak; el�g, ha belegondolunk a kereszt�nys�g eucharisztikus liturgi�iba, vagy ak�r a s�m�nok esõid�zõ szertart�saiba - igen soksz�nû �s v�ltozatos elemeket tartalmaznak. Ezek alapja a szimbolizmus: a bor �s az ostya ugyan�gy a v�r �s a h�s megtestes�tõje, mint a Wicca �nnepeken haszn�latos bor �s s�tem�ny.A Wicca szertart�sok l�nyeges eleme az elõbb eml�tett �ldozat mellett az energi�k �raml�sa a k�r�n bel�l, melynek c�lja �ltal�ban energiak�ld�s azoknak, akik seg�ts�gre szorulnak, szem�lyenk�nt �s �tvitt �rtelemben is. Emellett a r�tusok sz�p sz�mmal tartalmaznak hermetikus elemeket is. Wicca, m�s n�ven Z�ld Boszork�nys�g a l�that� �s l�thatatlan term�szet tisztelet�n alapul� t�bb ezer �ves m�gikus term�kenys�gkultusz folytat�sa. A term�szet, a b�ke, �s a m�gia vall�sa. Wicca minden okkult, metafizikai, filoz�fiai �s vall�si rendszert elfogad.Tan�t�sai k�z�tt megtal�lhat�k az �kori miszt�riumok ugyan �gy, ahogy a s�m�nizmus egyes elemei, a keleti filoz�fi�k vagy az okkultizmus �s a ritu�lis m�gia. A Wicca szabad vall�s, nem t�r�t, nincsenek dogm�i, parancsolatai. A boszork�nys�g a szeretet �s �r�m vall�sa. Nem k�pzelik magukat fels�bbrend�nek, meg sem fordul a fej�kben. �k ink�bb azt mondj�k:"Szeress�tek a term�szetet �s �ljetek vele egy�tt!" Hasonl� k�ppen �lj�nk egy�tt embert�rsainnakl. �let�nk sor�n rengeteg emberrel �rintkez�nk, �s k�lcs�n�sen hasznunkra v�llhatnak e tal�lkoz�sok. �lljunk k�szen a seg�lyny�jt�s b�rmely fajt�j�ra. Senki mellett ne menyj�nk el �rz�ketlen�l, �s mindig vegy�k figyelembe, hogy az illet�nek milyen seg�ts�g a megfele�. Seg�ts�nk �nk�nt �s j� sz�vvel. De ne avatkozzunk be t�lzottan, ne v�llaljuk �t a m�sok sors�t, mert mindenkinek a mag��t kell meg�lnie. �m ha r�l�tunk a m�sok gondjaira, tan�csainkkal, monk�t seg�ts�ggel �s �tmutat�ssal k�nny�thet�nk rajta. A wicca alapvet� szab�lya: "B�rmit megtehetsz, ha m�snak nem �rtasz vele!" Innen folytat�dik a k�vetkez� intelme:"Ha j�t cseleksz�nk, h�romszoros j�val t�r�l meg, ha rosszat cseleksz�nk h�romszoros rosszal t�r�l meg."

Rejtett tudom�nyaikat m�r r�gebben is az �rnyak k�nyv�ben foglalt�k �ssze, �m ennek tartlam�t csup�n a csoport vezet�i ismert�k, k�zzel m�solt�k egym�sr�l, vagy eml�keze�kre t�maszkodva jegyezt�k meg. Sok csoportban megsemmis�tett�ka  k�nyvet, ha tulajdonosuk meghalt. Ma is e k�nyvbe �rj�k a boszork�nyok a var�zslataikat, ritu�l�ikat, a szab�lyok tal�n m�g ma is �rv�nyesek vele kapcsolatban, b�r k�nnyebb dolga van nnak, aki mag�nyos wicca, egyed�l �rja k�nyv�t.

Van wicc�nak k�r modern �ga is. Elt�rnek a r�git�l, viszont abb�l fejl�dtek ki. Az egyik a Feh�r m�gia: ez a m�gia szigor�an a j�val foglalkozik. Ellenzi a rosszat. Azzal foglalkozik, hogy m�sokon seg�tsen, j�ra tan�t, �nzetlen, s�r�bben haszn�lja a m�gi�t a var�zslatokat. Foglakozik a j�v�be l�t�ssal, az ismeretlen megismer�s�vel, �s term�szetesen �nmagunk megismer�s�vel. Ez egy nemes c�l� �gazat, ami csup�n seg�t�k�szs�get mutat. A Fekete m�gia: Ez a m�gia ellent�tsen �ll feh�rrel, vagyis ez pedig a feh�r ellen van. A kett� harcol egym�s ellen. M�g ez ront� var�zslatokat haszn�l, �tkok�t sz�r, a m�sik igyekszik azokat levenni. Itt jelenik meg az �nc�l�s�g, a saj�t �rdekek, a rossz akarat� cselekm�nyek. Ez az �g, is term�szetesen foglakozik m�gi�val, csak a var�zslatokat m�s c�lra haszn�lja.