(1810-1875) eredeti neve Alphonse Louis Constant. Papn�vend�k volt fiatalkor�ban. A kabbal�t a kereszt�nys�ggel �tv�zte �s az �kori okkultizmust akarta �sszeegyeztetni a modern tanokkal. Eltan�csolt�k a papi p�ly�r�l szexu�lis szabadoss�ga miatt. Sz�mos k�nyve k�z�l az egyik legfontosabb m�ve a Nagy m�gia dogm�ja �s ritu�l�ja. A tarot nagy ark�numait szimbolikusan az �let F�j�hoz kapcsolta. �lete sor�n megid�zte az �kori Apoll�niuszt, aki egy pitagoreus okkultista volt. A m�gia t�rt�nete c�m� k�nyvet is � �rta.

Eliphas L�vi fel�ll�totta a m�gia h�rom alapt�rv�ny�t, mely a k�vetkez�k�ppen sz�lt:

1. A megfelel�sek t�rv�nye, amely a makro- �s mikrokozmosz struktur�lis azonoss�ga, az �llat�vi jegyek, a bolyg�k �s az emberi testr�szek megfeleltet�se

2. Az akarater� t�rv�nye, amely az emberi akarater� mindent megmozgatni tud� erej�r�l sz�l

3. Az asztr�lis f�ny, az univerz�lis �letenergia t�rv�nye, mely szerint a mindent �that� energia �ll a h�tter�ben a term�szetfeletti jelens�geknek.

meg�llap�totta, miszerint a templomosokat „beavatt�k a Kabala titokzatos tant�teleibe. L�vi johannizmusnak nevezi ezt a tan�t�st. Eliphas L�vi

szint�n elfogadja a templomosok titkos tant�tel�nek johannista eredet�r�l sz�l� �ll�t�st, de �t nem vezetik f�lre a kereszt�nys�g�kr�l sz�l� kijelent�sek

L�vi eg�sz od�ig megy, hogy azzal v�dolja a templomosokat, hogy a luciferi�nusok titkos szok�sait k�vett�k, kik addig vitt�k a bogomilok t�teleit, hogy h�dolattal ad�ztak a s�t�ts�g er�i el�tt.

L�vi beavatott ismer�je az ezoterikus filoz�fi�nak, a m�gi�nak �s a k�l�nb�z� vall�soknak. Seg�ts�g�vel �jra megtal�lhatjuk a megold�s kulcsait, kibontva a m�lt tudom�ny�nak s�rjait, megfejtve azok titkos hieroglif�it, hogy ez�ltal k�zelebb ker�lhess�nk �nmagunk, a vil�g �s Isten meg�rt�s�hez. "Meg�rteni ezt a tudom�nyt annyi, mint meg�rteni Istent."

Szerinte:
Az �jkori m�gia a k�vetkez� �p�t�elemekb�l t�pl�lkozott:

1. A hermetikus alapelvek, �s a r��p�l� alk�mia
2. A Kabbala, �s az abb�l ered� Tarot
3. A var�zsk�nyvek m�gikus szertart�sai
4. A r�zsakeresztes rend ezoterikus eszm�i
5. Keleti utakon tapasztalt kultuszok, a j�ga, a taoizmus, a zen �s a szufizmus
6. N�pi m�gi�k, a boszork�nys�g tudom�nya
7. A term�szeti n�pek s�m�nizmusa

L�vi egy intelme: "Aki a m�gi�val foglalkozik, annak hivat�s�nak is lenni e kell. A M�GIA NEM HIVAT�S."